Por
Dr. Kenneth
L. Gentry, Jr.
Tradução: Felipe Sabino de Araújo Neto
A unidade da Escritura assume a continuidade da Lei de
Deus. A Palavra de Deus nos revela uma ética contínua e justa: “A Escritura não
pode ser anulada” (João 10:35b). “Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa
para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; para que
o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra”
(2Tm. 3:16-17). O manual do viver santo para o cristão é “toda a Escritura”.
Toda a Escritura, não apenas o Novo Testamento foi dado para que o cristão
pudesse ser “perfeito” e “perfeitamente instruído para toda a boa obra”.
Interessantemente, 2 Timóteo é o último livro escrito por Paulo e provavelmente
o último livro escrito no Novo Testamento[1].
O NOVO TESTAMENTO CONFIRMA EXPRESSAMENTE A LEI
Uma das virtudes mais notáveis do cristão é a fé. Ela é o
instrumento da justificação ordenado por Deus. Freqüentemente se pensa que a
provisão graciosa de Deus da salvação sobre a base da graça, e por meio da fé,
anula a Lei de Deus para hoje. Todavia, Paulo, o grande Apóstolo da Fé, nos diz
que a fé confirma a Lei. “Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes
estabelecemos a lei” (Rm. 3:31).
Paulo, que é conhecido no Novo Testamento como o apóstolo
aos gentios e aos incircuncisos (Rm. 15:16; Gl. 2:9; Ef. 3:8) sustentava,
contudo, a Lei Mosaica “Judaica” como um ideal ético para o povo de Deus.
Quando escreveu à igreja em Roma, ele escreveu a uma igreja gentia (Rm. 1:13;
15:12; 16:4). “E assim a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom… Porque
bem sabemos que a lei é espiritual” (Rm. 7:12, 14). E isso foi na era do novo pacto!
OS MESTRES NO NOVO TESTAMENTO USAM A LEI NO ENSINO
1. Cristo baseou Seu ensino sobre a Lei. Cristo
não hesitou em basear Seu ensino solidamente sobre a Escritura do Antigo
Testamento, incluindo as obrigações morais da Lei. “E ele lhe disse: Que está
escrito na lei? Como lês?” (Lucas 10:26). Deveríamos lembrar-nos de Mateus 7:12
também: “Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho
também vós, porque esta é a lei e os profetas” (veja também Mt. 12:5; 19:4;
Lucas 10:26; 16:17, 29-30; João 8:17).
2. Mesmo jurisprudências específicas são citadas como
diretrizes obrigatórias. Os apóstolos não temiam citar as jurisprudências
do Antigo Testamento, a despeito dos abusos dos judaizantes (veja Atos 15; Gl.
2). Em 1 Timóteo 5:18
Paulo cita Deuteronômio 25:4 para confirmar uma obrigação
sobre a igreja. “Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de
duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina;
porque diz a Escritura: Não ligarás a boca ao boi que debulha. E: Digno é o
obreiro do seu salário” (1Tm. 5:17-18; cp. também 2Co. 6:14 e Dt. 22:10; Rm.
10:6-8 e Dt. 30:11-13; Atos 23:1-5 e Ex. 22:28; Lv. 19:15; Dt. 25:2).
A CONDUTA CRISTÃ É BASEADA NA OBEDIÊNCIA À LEI
1. O amor é definido pela Lei. Seguindo o exemplo
de Cristo já observado acima, os
apóstolos definem o amor em termos da lei. E o amor é a maior de todas as
virtudes cristãs. “O amor não faz mal ao próximo. De sorte que o cumprimento da
lei é o amor” (Rm. 13:10; veja também Mt. 22:36-40; Gl. 5:14).
2. Guardar os mandamentos de Deus é importante. Paulo
ensina claramente a importância de “guardar os mandamentos de Deus”, quando
escreve: “A circuncisão é nada e a incircuncisão nada é, mas, sim, a
observância dos mandamentos de Deus” (1Co. 7:19). Esse é o motivo dele escrever
num capítulo mais adiante: “As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas;
porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a
lei”(1Co. 14:34). João concorda com Paulo: “E nisto sabemos que o conhecemos: se
guardarmos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os
seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade” (1 João 2:3-4; cf.
5:3).
A PREGAÇÃO DO EVANGELHO DEPENDE DA LEI DE DEUS
A Lei convence do pecado, como mostramos antes (1 João 3:4; Mt. 19:16-24; João
7:19; Atos 7:53; Tiago 2:9). Sem a convicção do pecado, não haverá nenhum
voltar-se para o Salvador em arrependimento para salvação. Sem o chamado ao
arrependimento não há pregação do evangelho de Jesus Cristo. Além disso, o
julgamento dos pecadores por Deus será baseado na Lei. “E então lhes direi
abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a
iniqüidade” (Mt. 7:23; cf. 13:41; Rm. 2:12-15; Tiago 2:10-12). Os homens serão
julgados sobre a base de um padrão objetivo: a Lei de Deus. Tal julgamento
determinará o grau de castigo que a pessoa receberá no inferno (cp. Lucas 12:47; Ap. 20:12).
Extraído de: www.monergismo.com
Fonte: God’s Law in the Modern World, p. 35-38.
[1]
Contrário à opinião popular, Apocalipse
não foi o último livro escrito. Veja Kenneth L.
Gentry, Jr., Before Jerusalem Fell: Dating the Book of Revelation (Tyler,
Tex.: Institute for Christian Economics, 1989).
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